Chapitre XVIII

                            Kant a dit: "La tête est dans l'espace, et pourtant l'espace est dans la tête".
    Le grand philosophe voulait dire que la grandeur fascinante de l'univers a essentiellement un fondement subjectif.
Que signifie dire que l'Univers est grand ? Voyons ce que Lammel a dit (4): "Nous vivons dans un espace immense,
dans lequel il y a relativement peu de matière, donc avec le raisonnement nous pouvons le qualifier de désert".
    Aussi Eddington (1), se référant à l'espace universel, l'appelle «vide», «désert». Armellini note (9):
«Nous avons une étoile tous les 20 parsecs cubes». Rappelons qu'un parsec a une longueur
de 30 millions de millions de kilomètres. En imaginant être sur une étoile, pour atteindre une autre étoile
à la vitesse de la lumière (300 000 km par seconde), nous emploierions plus de 6 ans. Encore une fois,
Eddington (1) calcule une densité moyenne de matière dans l'Univers égale à un atome pour 1500 cubes au carré.
    Le Star Antares a une densité 2000 fois inférieure à celle de l'air: cela signifie que si nous voulions
continuer sur cette étoile, nous ne la trouverions même pas car nous voyagerions dans un espace presque vide
à l'intérieur de celle-ci! Donc, par conséquent, l'homme de la rue qui reste fasciné par la grandeur
de l'univers classique n'a pas pleinement réalisé que la grandeur signifie l'extension; en ce qui concerne
les matières de l'Univers, en moyenne, il y en a très peu. Le charme de la grandeur de l'Univers se réduit donc
à la fascination de l'extension quasi désertique illimitée ! Passons à cette autre considération:
    Si nous demandons à l'homme de la rue s'il considère plus gros la peau ou la graine d'une orange,
il répondra probablement: la peau. Parce que pour lui, l'extension est plus grande.
    Mais le philosophe répondrait: la semence. Parce que dans la graine, il y a le code génétique
d'innombrables plantes d'oranger. Pour le philosophe, grand est le contenu, la puissance créatrice,
le développement, l'immensité de la force vitale. Si l'on considère la découverte de l'énergie
contenue dans un atome, énergie qui a signifié la capacité destructrice d'une bombe atomique (pensez à Hiroshima),
si l'on considère les dimensions d'un noyau d'un atome, calculées autour d'un millionième de millionième
d'un centimètre, nous comprendrons que la grandeur ne peut être appréciée dans le sens de l'extension,
mais dans le sens de la puissance.
    Donc, quiconque soupçonne que les gigantesques murs des concavités terrestres renferment un univers minuscule
devrait reconsidérer et réfléchir sur la nature psychologique d'une évaluation subjective de la grandeur étendue
de l'Univers classique, grandeur qui correspond à un désert presque illimité!
    L'Univers endosphérique, avec son firmament central hyper dense et ses immenses énergies potentielles,
doit apparaître chez l'observateur attentif infiniment grand, car il y a à l'intérieur de lui une puissance
et en action un nombre exterminé d'êtres vivants, d'animaux, de plantes, de cellules et d'atomes.
    Ce firmament qui domine et nous laisse admiratifs a une grandeur infinie. A la place de l'extension "vide",
de dissipation et de dispersion, inhérente au système classique, nous avons, dans le système cosmocentrique,
    la conservation, la concentration et la puissance. La nouvelle idée du monde suggère des concepts de collaboration,
de solidarité, d'union, de synthèse. Le potentiel infiniment grand coïncide avec une géométrie nettement petite.
    Le pouvoir et l'acte d'Aristote semblent trouver un raisonnement physique dans le système cosmocentrique.
    L'Univers est un organisme vivant. Laplace a dit: "La nature a les mêmes modèles dans différentes tailles."
    La Terre est une immense cellule qui renferme l'Univers, où la vie jaillit et où la grandeur s'identifie
à la pensée absorbée de l'homme qui aspire à la connaissance et à la vérité.